31 August 2012

BERNAMA: Raja Muda Perlis: Rakyat perlu berjihad hijrah minda

Laporan ini dipetik dari akhbar Bernama keluaran 30 Ogos 2012, ianya boleh juga dibaca di pautan http://www.bernama.com/bernama/v6/bm/newsindex.php?id=691054

KANGAR- Raja Muda Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail mahu rakyat berjihad melakukan hijrah minda selain bijak menghadapi cabaran hidup.

Baginda bertitah tiada jalan pintas untuk merintis kejayaan sekali gus memerlukan pengorbanan dan inisiatif bagi merebut peluang yang ada.

"Setiap individu juga perlu mencipta sendiri peluang untuk mengubah kehidupan ke arah yang lebih baik melalui jalan-jalan yang halal," titah baginda ketika melancarkan program Titian Kasih Khas Merdeka Raya Yayasan Tuanku Syed Putra (YTSP) sempena sambutan Kemerdekaan ke-55, di Rumah Kanak-kanak Arau di sini hari ini.

Pelbagai acara temasuk ceramah motivasi dan sambutan hari raya anjuran syarikat pembekal pakaian, OZ Homme Sdn Bhd turut diadakan sempena program bermula sejak pagi.

Sumbangan duit raya turut diberikan kepada 178 penghuni rumah perlindungan itu.

Tuanku Syed Faizuddin yang juga Pengerusi YTSP bertitah, setiap anggota masyarakat perlu membabitkan diri secara aktif dalam pelbagai kegiatan kemasyarakatan dan bijak membentuk prinsip kepimpinan untuk berjaya dalam hidup.

Turut hadir ke majlis itu ialah Raja Puan Muda Perlis, Tuanku Hajah Lailatul Shahreen Akashah Khalil, Menteri Besar Datuk Seri Dr Md Isa Sabu, Setiausaha Kerajaan Negeri Datuk Azizan Hamid dan Pengurus OZ Homme Ng Teck Gen. -Bernama

UTUSAN: Taat kepada ulama dan umara'

Artikel ini dipetik dari akhbar Utusan Malaysia, ianya juga dapat dirujuk terus di pautan http://utusan.com.my/utusan/Rencana/20120828/re_03/Taat-kepada-ulama-dan-umara, ditulis oleh SHEIKH ISMAIL OMAR,Penganjur Bersama Pertemuan Perdana Menteri dengan Ulama Makkah, Qaseem, Riyadh
Najib Tun Razak (kanan) bersalaman dengan Ketua Mahkamah Syariah Makkah, Sheikh Saleh Ad-Duwaish (tengah) semasa pertemuan beliau dengan tokoh-tokoh ulama sempena Persidangan Luar Biasa Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) Keempat, di Mekah baru-baru ini. - BERNAMA

ALHAMDULILLAH telah berlalu Ramadan 1433 Hijrah. Suara para imam di Masjid Al-Haram Mekah sebagai masjid paling suci di ibu kota umat Islam sedunia. Pada penghujung setiap Solat Witir selepas Solat Tarawih dan Solat Tahajud iaitu sewaktu doa qunut - masih terbayang dan dihayati dengan memohon pengampunan Allah Yang Maha Kuasa, meningkatkan keimanan umat dan yang paling utama - merapatkan perpaduan umat demi menghadapi cabaran sosio-politik semasa yang pada ketika ini paling mencabar di Syria, Palestin dan Myanmar.

Hanya dengan perpaduan dapat memelihara dan menjana kekuatan umat. Teras Manhaj (skima) kekuatan umat akan tercapai apabila umat menghayati Firman yang Maha Pencipta (Surah Ali Imran, ayat 103) yang bermaksud: "Berpegang teguhlah dengan tali agama Allah, dan janganlah kamu berpecah-belah".

Juga sabda Rasulullah SAW (yang bermaksud): "Sesungguhnya Allah tidaklah menghimpun umat Muhammad di atas kesesatan. Dan Tangan Allah bersama jemaah. Dan sesiapa yang menyimpang maka penyimpangannya adalah ke dalam neraka" (Hadis riwayat Imam Al-Bukhari dan Tirmizi).

Peranan ketua-ketua negara Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) pada mesyuarat luar biasa atas inisiatif Raja Abdullah Arab Saudi untuk julung kali bermesyuarat bersebelahan Masjid Al-Haram di ibu kota Tanah Suci Mekah dan di penghujung bulan suci Ramadan iaitu pada kemuncak 27 Ramadan amat signifikan kepada perpaduan umat. Kita doakan agar ketua negara-negara Islam akan lebih berani serta proaktif dalam menangani urusan umat.

Harus juga diberi kepujian kepada Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak yang sanggup mengharungi lautan ribuan umat Islam sejurus selepas solat tarawih untuk berjalan kaki (dengan mengambil risiko keamanan) dari Istana Tetamu ke lokasi lain bersebelahan Masjid Al-Haram bertemu dengan para ulama Mekah, Qaseem dan Riyadh.

Sifat tawaduk Perdana Menteri amat dipuji oleh para ulama yang hadir atas kesanggupan seorang ketua negara mendengar dan meneliti pandangan para ulama. Ini adalah satu acara yang jarang terjadi dan ia harus dijadikan satu contoh terbaik atau precedent kepada umat.

Selepas perjumpaan dengan para ulama yang diketuai oleh Sheikh Dr. Hamad Al-Jalali, seorang ulama veteran yang terkemuka di Arab Saudi, bersama Sheikh Dr. Sulaiman Al-Salumi, seorang Mufti di Masjid Al-Haram dan Pengerusi Badan Dakwah dan Bimbingan di Mekah; Sheikh Saleh Ad-Duwaish, Ketua Mahkamah Syariah Makkah; Sheikh Dr. Hamad Al-Ghammas, Pengerusi Lembaga Pengarah Al-Madj TV (13 saluran) yang popular di Asia Barat dan Al-Huda TV (saluran bahasa Inggeris) yang popular di benua Amerika dan Eropah; serta beberapa ulama yang lain, maka tersebar pujian di kalangan para ulama Asia Barat serta keinginan mereka untuk turut sama hadir pada majlis yang terpuji ini.

Masing-masing mengimbas perintah Allah (Surah AnNisa' ayat 59) yang bermaksud: "Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada ArRasul dan Ulil-Amri dari kamu".

Imam An-Nawawi di dalam Syarahnya Sahih Muslim menerangkan : "Berkata ulama: …ucapan ini adalah daripada jumhur para Salaf dan Khalaf, daripada para mufassirin dan fuqahaa dan selain mereka, dan mereka berkata, mereka (Ulil-Amri) itu adalah Ulama dan Umara'." Ketaatan kepada kedua-dua ini pastilah dalam perkara yang makruf.

Tiada syak lagi kepentingan peranan dan tanggungjawab kedua-dua golongan ini. Maka kedua-duanya wajib berganding tangan menangani urusan umat. Kedua-duanya wajib dengan penuh rasional mengikhlaskan niat dan mengakomodasikan kelemahan yang sedia ada pada sifat basyar atau kemanusiaan demi memelihara keutuhan dan maruah agama, bangsa dan negara.

Benarlah Firman Allah di atas yang memerintah umatnya berpegang teguh kepada tali agama Allah dan tidak berpecah-belah. Firman-Nya juga (yang bermaksud) : "Sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah bersaudara; maka perdamaikanlah kedua saudara kamu (yang berselisihan)". (Surah Al-Hujurat ayat 10).

Perpaduan dan kerjasama para ulama dan umara' adalah formula Islamik yang menjamin kesejahteraan umat. Apabila kedua-dua golongan berpadu maka hak asasi memelihara akidah Muslim melalui konsep al-Wala' dan al-Bara' akan terlaksana.

Al-Wala' ialah kesetiaan kepada segala yang memelihara kemaslahatan baik untuk Islam dan muslim. Al-Bara' adalah menolak atau menyucikan diri daripada segala yang berunsur kufur atau kafir. Maka wajib memberi keutamaan kepada Islam dan Muslim berbanding ke atas kufur dan kafir. Wajib mendahului kesefahaman antara saudara Muslim berbanding ke atas mereka yang tidak mengucap dua kalimah syahadah.

Ini jauh berbeza dengan amalan demokrasi ala Barat yang sering melagakan antara pemerintah dan rakyat. Sistem pemerintahan demokrasi ala Barat yang bertujuan untuk mendirikan negara republik/sosialis sering melagakan antara pemerintah dan rakyat/pekerja (i.e. anti-establishment).

Apabila perbezaan memuncak maka diadakan demonstrasi jalanan untuk menyalakan api fitnah kemarahan, melahirkan simpati dan seterusnya mengaut undi rakyat. Maka terjadilah pertelingkahan bertujuan menggulingkan kerajaan sedia ada atas dasar kononnya "hak asasi manusia" tanpa mengira dasar al-Wala' dan al-Bara' dalam Islam.

Islam menganjurkan kesefahaman, perbincangan dan kerjasama antara umatnya. Pertelingkahan yang melampau lebih membawa kepada keburukan kepada kedua-dua pihak yang bermusuh; pada hal kedua-dua pihak mengucap dua kalimah syahadah.

Semoga Allah mengembalikan umat Islam kepada budaya dan peradaban al-Quran dan As-Sunnah dengan memelihara perpaduan umat demi menangkis fitnah luaran Islam yang berusaha memecah-belah umat serta menggadai hak akidah, agama, bangsa, negara dan maqasid/maksud syarak.

SOAL JAWAB UTUSAN: Hukum tabur bunga

Dipetik dari akhbar Utusan Malaysia keluaran 26 Ogos 2012, pautan http://utusan.com.my/utusan/Rencana/20120826/re_07/Hukum-tabur-bunga juga boleh dirujuk.

Oleh Dr. Fadlan Mohd. Othman
ASSALAMUALAIKUM, yang berbahagia Ustaz Dr. Fadlan Mohd. Othman. Soalan saya adalah:

1. Adakah kita digalakkan menziarahi kubur pada 1 Syawal seperti yang telah dilakukan oleh kebanyakan umat Islam di Malaysia dan seolah-olah menjadi budaya masyarakat Melayu?

2. Apakah hukumnya menabur bunga dan mencurah air tahlil di kubur yang kita ziarahi?

Ahmad Syukri Naim Mohd. Tahir
Kampar, Perak.

Jawapan 1

Berkenaan dengan menziarahi kubur pada 1 Syawal seperti yang dilakukan oleh kebanyakan umat Islam di Malaysia dan juga serata dunia, maka jawapannya adalah seperti berikut. Asalnya hukum ziarah kubur adalah sunat. Rasulullah SAW telah bersabda, “Dahulu saya pernah melarang anda semua daripada menziarahi kubur. Sesungguhnya telah diizinkan kepada Muhammad untuk menziarahi kubur ibunya. Maka ziarahlah kubur kerana ia mengingatkan anda semua tentang akhirat" (Hadis Sahih riwayat al-Imam al-Tirmizi. No. 1054).

Sebenarnya menziarahi kubur tidak mempunyai waktu-waktu khusus. Ia boleh dilakukan bila-bila masa sahaja. Sesetengah ulama mengatakan bahawa menziarahi kubur lebih afdal dilakukan pada hari Khamis atau Jumaat, akan tetapi tiada dalil sahih bagi pandangan ini.

Justeru, dapatlah disimpulkan bahawa menziarahi kubur pada hari raya mempunyai dua keadaan. Keadaan pertama ialah jika tujuannya adalah untuk mengingatkan kepada hari Akhirat atau memperingati orang yang telah mati, maka hukumnya adalah dibenarkan. Dibenarkan secara umum untuk lelaki, manakala untuk wanita adalah tidak digalakkan mengikut Jumhur ulama.

Keadaan kedua ialah jika tujuannya adalah untuk menimbulkan dan memperbaharui kesedihan dan mengulangi ucapan takziah maka hukumnya adalah makruh dan tidak digalakkan. Ini adalah kerana hari raya merupakan hari kegembiraan dan keriangan, maka adalah tidak wajar ditimbulkan kesedihan pada hari itu.

Sewajarnya ziarah pada hari raya dilakukan kepada orang yang masih hidup manakala orang yang telah meninggal dunia, maka boleh sahaja di ziarahi pada hari-hari yang lain berdasarkan keumuman hadis yang menggalakkan umat Islam menziarahi kubur bagi tujuan mendapat peringatan tentang kematian dan hari Akhirat.

Pada masa yang sama, sebahagian ulama menekankan bahawa perbuatan menziarahi kubur pada hari raya tidak pernah dilakukan secara khusus dan berterusan oleh Rasulullah SAW mahupun para sahabatnya r.a. Oleh itu, adalah wajar untuk umat Islam mengikuti jejak langkah mereka dalam melakukan amalan ibadah kerana pastinya contoh amalan mereka adalah uswah hasanah yang diredai dan dirahmati oleh Allah Taala.

Jawapan 2

Berkenaan dengan menabur bunga, saya merujuk kepada fatwa yang dikeluarkan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-65 yang bersidang pada 13 Oktober 2004. Mereka telah membincangkan Hukum Amalan Membawa Bunga Ketika Menziarahi Kubur. Muzakarah telah memutuskan bahawa amalan membawa bunga ketika menziarahi kubur adalah tidak digalakkan dari perspektif agama.

Oleh itu, dapatlah saya rumuskan bahawa amalan membawa bunga dan menabur bunga di kubur tidak menepati ajaran Islam dan tidak mempunyai dalil yang sahih daripada hadis-hadis Nabi SAW.

Begitu juga dengan amalan mencurah air tahlil di kubur yang kita ziarahi, amalan ini juga tidak mempunyai sandaran yang kukuh mahupun dalil yang sahih. Oleh itu adalah menjadi satu kewajaran bagi umat Islam untuk menghafal bacaan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabatnya semasa menziarahi kubur.

Bacaan itu ialah, Assalamu alaikum ahlad diyar minal mukminin wal muslimin. Wa inna insyaAllahu lalahiqun. As’alullaha lana wa lakumul'afiah." (Hadis riwayat al-Imam Muslim. No. 975).

Maksud bacaan ini ialah, Sejahtera ke atas anda semua penghuni tempat tinggal di kalangan orang-orang mukmin dan muslim. Sesungguhnya dengan izin Allah, kami akan menyusuli. Saya memohon daripada Allah agar mengurniakan kepada kami dan anda semua kesejahteraan".

Semoga Allah mengampuni semua orang yang beriman yang masih hidup mahupun yang telah meninggal dunia. Amin.

29 August 2012

SINAR: Raja Muda Perlis: Pupuk budaya membaca untuk bentuk masyarakat gemilang

Dipetik dari akhbar Sinar Harian keluaran 26 Ogos 2012, pautan http://www.sinarharian.com.my/edisi/utara/raja-muda-perlis-pupuk-budaya-membaca-untuk-bentuk-masyarakat-gemilang-1.74642 juga boleh dirujuk.

KANGAR - Raja Muda Perlis Syed Faizuddin Putra Jamalullail mahu rakyat memupuk dan menyemarakkan budaya membaca bagi membentuk masyarakat gemilang.

 
Sehubungan itu, baginda berharap semua pihak berusaha meningkatkan pencapaian diri dan pengetahuan melalui pembacaan buku yang pelbagai.

Titah baginda tiada jalan pintas untuk berjaya dalam hidup, kecuali berusaha dan mempunyai komitmen untuk cemerlang dalam semua bidang.

"Ibu bapa hendaklah memastikan anak mereka mendapat pendidikan terbaik sebagai jaminan penghijrahan daripada belenggu kemiskinan sesuai dengan slogan 'Membaca Memerdekakan Minda'," titah baginda ketika merasmikan perpustakaan mini Masjid Tuanku Syed Putra di sini malam tadi.

Pada majlis itu, baginda yang juga Yang Dipertua Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlils (MAIPs) turut menyampaikan sumbangan Hari Raya peringkat zon tengah kepada 72 penerima terdiri daripada golongan miskin.

Perpustakaan mini yang dikendalikan Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Perlis itu menempatkan pelbagai bahan bacaan berkualiti untuk kegunaan jemaah.

Turut berangkat pada majlis itu Raja Puan Muda Perlis Tuanku Hajah Lailatul Shahreen Akashah Khalil dan hadir sama Pengerusi Jawatankuasa Agama Islam Perlis, Jafperi Othman dan Pengerusi Jawatankuasa Belia dan Sukan Perlis, Abdul Jamil Saad.- Bernama

SINAR: Raja Muda Perlis mahu kemurnian adab Melayu diperkasa

Dipetik dari akhbar Sinar Harian keluaran 19 Ogos 2012, pautan http://www.sinarharian.com.my/edisi/utara/raja-muda-perlis-mahu-kemurnian-adab-melayu-diperkasa-1.77709 juga boleh dirujuk.

KANGAR - Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail mahu adab Melayu yang murni terus diperkasakan kerana terdapat tanda ia mulai terhakis.

Baginda bertitah, golongan muda dilihat kurang menghormati orang lebih dewasa dan penggunaan bahasa kasar mula berleluasa sama ada secara lisan, khidmat pesanan ringkas (SMS) serta laman sesawang.

Sambil mengucapkan selamat menyambut Aidilfitri kepada umat Islam di seluruh Perlis selepas berangkat ke majlis Rukyah Hilal Awal Syawal di Kuala Sungai Baru dekat sini malam tadi, baginda bertitah tingkah laku mengaibkan seperti tatacara berpakaian, berpeleseran dan pelbagai lagi gejala moral juga menjejas adab Melayu.

Baginda berharap ibu bapa sentiasa meluangkan lebih banyak masa bersama anak mereka dan menjadikan Syawal sebagai bulan untuk merapatkan kemesraan keluarga dan sanak saudara melalui amalan ziarah-menziarahi.

"Jadikan Aidilfitri sebagai pembuka lebaran ke arah kehidupan harmoni," titah baginda.

Tuanku Syed Faizuddin, yang juga Yang Dipertua Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis, bertitah amalan kunjung mengunjung pada Aidilfitri juga kelihatan semakin berkurangan pada masa ini sedangkan ia adalah amalan yang begitu murni bagi mengeratkan silatulrahim.

Turut hadir pada majlis anjuran Jabatan Mufti dengan kerjasama Jabatan Ukur dan Pemetaan Negeri Perlis itu ialah Menteri Besar Perlis Datuk Seri Dr Md Isa Sabu dan Mufti Perlis Dr Juanda Jaya serta para peserta program Antara Budaya Malaysia (ABM) dari Jerman, Itali dan China.

Para peserta ABM itu teruja dengan keindahan waktu senja di Perlis dan berpeluang melihat dengan lebih dekat cara penentuan 1 Syawal dilakukan melalui rukyah. - Bernama

28 August 2012

SINAR: Suburkan semangat muhibah, titah Raja Perlis

Dipetik dari akhbar Sinar Harian keluaran 26 Ogos 2012, pautan http://www.sinarharian.com.my/edisi/utara/suburkan-semangat-muhibah-titah-raja-perlis-1.79146 juga boleh dirujuk.

KANGAR - Raja Perlis Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail mahu setiap rakyat memahami budaya kaum-kaum lain serta menyuburkan semangat muhibah di kalangan mereka.

Baginda bertitah rakyat juga perlu mengekalkan keharmonian demi kepentingan masa depan generasi akan datang.

"Kita perlu tinggalkan sesuatu yang baik atau sekurang-kurangnya kehidupan yang harmoni untuk generasi akan datang atau anak cucu kita," titah baginda pada majlis rumah terbuka Aidilfitri dan sambutan 55 tahun merdeka di Stadium Utama di sini hari ini.

Baginda gembira kerana majlis itu dihadiri oleh masyarakat berbilang kaum yang menggambarkan semangat perpaduan yang jitu di kalangan mereka.

Pada majlis yang dihadiri oleh kira-kira 15,000 penduduk berbilang kaum itu, Raja Perempuan Perlis Tuanku Fauziah Tengku Abdul Rashid menyampaikan sumbangan duit raya kepada kanak-kanak.

Turut hadir ke majlis itu ialah Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail,Raja Puan Muda Perlis Tuanku Hajah Lailatul Shahreen Akashah Khalil dan Menteri Besar Perlis, Datuk Seri Dr Md Isa Sabu.

Sebanyak 59 buah gerai makanan tradisional dan moden disediakan pada majlis yang bermula 10 pagi dan berakhir 3 petang itu. - Bernama

23 August 2012

SINAR: Majlis Fatwa Perlis tunggu September

Mufti sepakat
Dipetik dari akhbar Sinar Harian keluaran 14 Ogos 2012, boleh juga dibaca terus di http://www.sinarharian.com.my/nasional/majlis-fatwa-perlis-tunggu-september-1.76495

Keluhan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang menguruskan Orang Kurang Upaya (OKU) disiarkan Bicara Isnin semalam ternyata tidak dipandang sepi.

Buktinya hari ini, mereka yang berautoriti untuk menghujahkan hasrat mereka supaya dibantu menerusi zakat, sudah memberi pandangan yang memperlihatkan seperti ada cahaya penyelesaian.

Apa mungkin ini akan menjadi hadiah bermakna kepada mereka sempena ketibaan Syawal tahun ini?

Adakah ini juga sebagai tanda jalan keluar atas dilema apabila mereka ditawarkan godaan bantuan NGO bukan Islam?

Inikah tanda bahawa sebenarnya mereka tidak dilupakan tetapi memerlukan tatacaranya untuk mencari pertolongan?


KANGAR - Cadangan untuk memasukkan NGO OKU Muslim sebagai asnaf yang layak menerima zakat akan dibincangkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis dalam mesyuarat pada September depan.

Muftinya, Dr Juanda Jaya berkata, hal ini sepatutnya telah lama selesai memandangkan pihak kebajikan sudah lama ada peruntukan dan bantuan tahunan serta insentif yang disediakan kerajaan bagi membantu golongan itu.


Sebagai mengulas laporan Bicara Isnin mengenai cadangan supaya memasukkan persatuan OKU Muslim ke dalam asnaf fisabilillah, beliau berkata, OKU boleh dimasukkan sebagai golongan yang harus dibantu terutama golongan yang memerlukan perhatian khusus seperti autisme dan mereka yang mengalami kecacatan anggota atau masa depan mereka dapat dirancang sejak mereka kecil lagi.

"Kalaulah golongan ini tidak dibantu daripada awal, sudah pasti mereka sukar untuk berdikari pada masa depan.

“Saya berpandangan, selain asnaf fisabilillah, asnaf riqab juga boleh dipertimbangkan," katanya.

Menjelaskan lebih lanjut Dr Juanda berkata, asnaf riqab (golongan yang dibelenggu) merujuk kepada hamba di mana beliau berpandangan OKU juga adalah insan yang dibelenggu oleh kecacatannya dan kehidupan mereka perlu dibantu memandangkan mereka tidak mampu bergerak bebas kerana kecacatan tadi.

Beliau berkata, tambahan pula sebahagian besar golongan OKU mempunyai masalah dari segi pendapatan kerana peluang pekerjaan yang ditawarkan kepada mereka sangat terhad.

Ujarnya, golongan itu perlu diberikan pendidikan khusus tidak hanya tertumpu kepada akademik tetapi menyeluruh dalam bidang kemahiran, seterusnya dapat mengelakkan mereka menjadi bebanan kepada masyarakat. Oleh itu katanya, Islam telah mensyariatkan zakat untuk menyelesaikan masalah yang sebegini.

“Saya juga melihat adalah wajar NGO Islam yang menjaga kebajikan golongan OKU diberikan bantuan zakat sama ada dalam bentuk geran tahunan perkapita atau sebahagian gaji mereka dibiayai oleh pihak zakat," katanya.

Tambahnya, usaha ini bagi mengelakkan golongan OKU Muslim diuruskan oleh NGO bukan Islam yang boleh mendatangkan tohmahan. Sekiranya mereka dibiarkan, maka mereka akan terabai sedangkan mereka dalam keadaan memerlukan bantuan dan perhatian.

Katanya, apa yang diketengahkan Sinar Harian ini amat membantu pihak berkuasa mendapatkan gambaran lebih jelas mengenai nasib golongan OKU Muslim.

“Di Perlis, isu ini tidak terlalu besar kerana pihak kebajikan mampu menanganinya dan bilangan mereka yang terlibat adalah sedikit tetapi bagi bandar besar dengan bilangan penduduk yang ramai, dipercayai peruntukan daripada pihak kerajaan tidak memadai," ujarnya.

Oleh itu, pihak baitulmal dan zakat sepatutnya proaktif menghulurkan bantuan yang sewajarnya. Beliau berpandangan, tidak ada masalah jika timbul persoalan OKU yang menjadi ahli persatuan adalah dari kalangan mereka berkemampuan atau mungkin mewarisi harta keluarganya, sekiranya mereka memang benar-benar layak berada dalam asnaf yang patut dibantu seperti dalam kes OKU yang memerlukan perhatian dan bantuan khusus untuk meneruskan kehidupan.

Pada masa sama, Dr Juanda berkata, beliau mengharapkan agar pihak berkuasa zakat dan baitulmal di seluruh negara bersikap proaktif menyalurkan bantuan tanpa perlu menunggu NGO yang berkaitan memohon bantuan. Ini memandangkan NGO bukan Islam nampaknya lebih maju ke hadapan dalam menghulurkan bantuan dan sokongan kepada golongan seperti ini.

"Jika pihak baitulmal serius membantu golongan ini, sudah pasti akan kelihatan syariat zakat itu benar-benar mampu menyelesaikan sebahagian masalah umat," katanya.

22 August 2012

Bernama: Manuskrip Dari Perlis Turut Tersimpan Di British Library

Laporan ini dipetik dari akhbar Bernama keluaran 22 Ogos 2012, ianya juga dapat dibaca terus di pautan http://www.bernama.com/bernama/state_news/bm/news.php?id=689189&cat=ut

KANGAR- Sebuah manuskrip Melayu lama yang dihasilkan penduduk Perlis lebih 200 tahun lalu adalah antara ratusan manuskrip lama yang disimpan di The British Library, London selain dokumen rasmi.

Dr Annabel Teh Gallop (kiri) menerangkan manuskrip Melayu lama
tersimpan di perpustakaan itu kepada Raja Muda Perlis, Tuanku Syed
Faizuddin Putra Jamalullail di London. (Gambar Sinar Harian)

Penyelidik dan Ketua Bahagian Asia Tenggara di perpustakaan itu, Dr Annabel Teh Gallop berkata mengikut catatan, manuskrip bertajuk 'Hikayat Nabi Yusuf' itu ditulis oleh Muhammad Lebai pada tahun 1802.

Beliau yang boleh bertutur bahasa Melayu berkata manuskrip setebal 60 muka surat itu bertulisan Jawi dan beliau boleh membacanya dengan baik.

Ketika ditemui Bernama di perpustakaan terkemuka itu baru-baru ini, Annabel berkata manuskrip lama yang dihasil oleh penulis dari Perlis itu amat berharga dan ia perlu dikaji helaian demi helaian.

Mengikut pelekat bagi memperkenalkan manuskrip Hikayat Nabi Yusuf itu, selain tertera nama penulis Muhammad Lebai, ia turut menyatakan manuskrip itu sebagai hasil 'bekas tangan' Cik Mat orang Kayangan dan turut mencatatkan ia sebagai tulisan Cik Mat Tuk Muda anak raja Inderawangsa di Perlis.

Ada yang berpendapat, Muhammad Lebai, Cik Mat orang Kayangan dan Cik Mat Tuk Muda adalah orang yang sama.

"Kami akan pastikan manuskrip Melayu akan terpelihara di sini," katanya.

Baru-baru ini Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail mengetuai delegasi Jawatankuasa Fatwa Perlis melawat perpustakaan itu dan diberi taklimat mengenai manuskrip Hikayat Nabi Yusuf itu oleh Annabel.

Ribuan manuskrip Melayu lama dilaporkan tersimpan di pusat repositori seluruh dunia termasuk yang tersimpan di perpustakaan British. -Bernama

15 August 2012

UTUSAN: PM temui ulama tersohor Arab Saudi

Dipetik dari akhbar Utusan keluaran 15 Ogos 2012, boleh juga dirujuk di http://utusan.com.my/utusan/Dalam_Negeri/20120815/dn_02/PM-temui-ulama-tersohor-Arab-Saudi
Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mendengar penerangan daripada seorang ulama Arab Saudi, Sheikh Dr. Abdullah Hamad Al Jalaly (kanan) semasa pertemuan beliau dengan tokoh-tokoh ulama sempena Persidangan Luar Biasa OIC di Mekah, semalam. Turut hadir Mufti Masjidilharam, Sheikh Dr. Sulaiman Al Salumi (kiri) dan Ahli Parlimen Bachok, Nasharudin Mat Isa.
MEKAH 14 Ogos - Ulama-ulama tersohor di sini menyanjung tinggi peranan Malaysia untuk memperjuang dan menjaga kepentingan Islam sama ada dari segi akidah dan perekonomian semasa, kata Datuk Seri Najib Tun Razak.

Perdana Menteri berkata, mereka menganggap Malaysia sebuah negara yang berjaya memperjuangkan Islam.

‘‘Saya berasa bangga bahawa mereka yang begitu terkenal dalam bidang masing-masing dan mempunyai pengaruh di sini menganggap Malaysia berjaya memperjuangkan Islam untuk diiktiraf sebagai model negara Islam," katanya kepada wartawan Malaysia di sini.

Najib yang berada di sini bagi menghadiri Sidang Kemuncak Luar Biasa Ke-4 Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) sebelum itu mengadakan pertemuan dengan ulama-ulama tempatan di sebuah hotel di sini malam tadi (waktu tempatan).

Lima ulama yang turut hadir ialah Sheikh Dr. Abdullah Al Jalali dari Al Qassim Province, Arab Saudi; Mufti Masjidilharam, Sheikh Dr. Sulaiman Salumi; Ketua Hakim Mahkamah Mekah, Sheikh Saleh Al Duwaish; Pengerusi dan ahli lembaga pengarah 13 saluran tv Al Majd dan Al Huda dan Sheikh Dr. Abdul Rahim Mulazadah yang juga Penasihat Wessel Tv Channel London. Hadir sama Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

Najib menyifatkan pertemuan seperti ini dapat menterjemahkan prinsip beliau serta kerajaan bahawa ulama dan umarak perlu memupuk hubungan yang baik bukan sahaja di dalam tetapi di luar negara supaya dapat memberi kebaikan kepada Islam dan umatnya.

‘‘Mereka juga berbesar hati dari segi lawatan peribadi ke Malaysia dengan melihat perkembangan yang amat positif dalam usaha Malaysia memerangi kemiskinan terutama kejayaan yang dicapai oleh Felda sebagai bentuk pembangunan dalam usaha pembasmian kemiskinan," katanya.

Di samping itu, ulama-ulama berkenaan juga melihat Malaysia sebagai sebuah negara berbilang kaum dan agama tetapi telah dapat menetapkan Islam sebagai agama Persekutuan.

‘‘Daripada situ (Islam sebagai agama Persekutuan), kita dapat melaksanakan dasar-dasar untuk meninggikan syiar Islam dan tuntutan Islam tanpa menafi hak orang bukan Islam menganuti agama masing-masing," katanya.

Pada pertemuan itu juga beliau menjelaskan pegangan Malaysia kepada konsep wasatiyyah sejak dulu hingga sekarang selari dengan kehendak Islam di mana kesederhanaan inilah yang dapat membawa kemakmuran kepada negara.

‘‘Mereka juga menghargai bahawa di peringkat enakmen negeri telah mentafsirkan Islam sebagai Sunnah Waljamaah yang dengan ini kita dapat mempertahankan kesucian Islam dan dengan itu tidak berlaku kemungkinan timbul apa-apa unsur yang boleh membawa konflik atau kerosakan akidah," katanya. - Utusan

UTUSAN: OIC selesai isu umat Islam

Dipetik dari akhbar Utusan keluaran 15 Ogos 2012, boleh juga dibaca di http://utusan.com.my/utusan/Dalam_Negeri/20120815/dn_01/OIC-selesai-isu-umat-Islam
NAJIB Tun Razak mengadakan sidang media selepas pertemuan dengan tokoh-tokoh ulama sempena Sidang Kemuncak Luar Biasa Ke-4 Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) di Mekah, semalam. Turut hadir Tokoh Ulama Arab Saudi, Sheikh Dr. Abdullah Al Jalali (kanan) dan Mufti Masjidilharam, Sheikh Dr. Sulaiman Salumi (kiri). - BERNAMA

MEKAH 14 Ogos - Datuk Seri Najib Tun Razak menyifatkan Sidang Kemuncak Luar Biasa Ke-4 Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) selama dua hari yang bermula hari ini sebagai pertemuan istimewa dan tepat pada masanya.

Perdana Menteri berkata, mengambil semangat Ramadan serta berlangsung di kota suci, Malaysia berharap OIC dapat merumuskan keputusan penting berkaitan permasalahan umat Islam yang berlaku ketika ini terutama melibatkan Myanmar dan Syria.

Katanya, mesyuarat yang dipanggil oleh Raja Abdullah Abdul Aziz itu memerlukan ketegasan OIC untuk mengambil langkah lebih positif bagi menangani permasalahan umat Islam di Syria dan Myanmar.

''Perbalahan yang serius sedang menimpa rakyat Syria yang memerlukan OIC mengambil tindakan lebih tegas, bukan sahaja tindakan politik tetapi tekanan dan tindakan tertentu untuk menyelamatkan keadaan di Syria," katanya kepada wartawan Malaysia di sini malam tadi.

Syria, salah sebuah daripada 57 negara anggota OIC kini sedang bergelut dengan peperangan antara pihak kerajaan pimpinan Bashar Assad dan pemberontak. Ramai penduduk awam terbunuh dalam konflik tersebut.

Ditanya mengenai kemungkinan Syria disingkirkan dari OIC seperti yang dilakukan oleh Liga Arab, Perdana Menteri berkata, perkara itu akan diputuskan kemudian dalam mesyuarat yang akan berlangsung mulai malam ini.

''Setakat ini mood dalam persidangan nampak menjurus kepada pendirian yang hampir sama dengan Liga Arab," katanya.

Perdana Menteri berkata, kemelut yang melanda umat Islam di Myanmar dan Syria tidak boleh dibiarkan berlarutan.

Sementara itu, menjawab soalan dalam satu temu bual khas dengan stesen televisyen Huda TV, Perdana Menteri berkata, Malaysia setakat ini telah menghantar pasukan khas untuk membantu pelarian etnik Rohingya akibat keganasan yang meletus di Rakhine.

Pada masa sama, Malaysia akan meneruskan tekanan politik serta mendapatkan penglibatan pertubuhan hak asasi manusia untuk memainkan peranan lebih penting.

Katanya, OIC perlu bertindak sebagai satu suara yang mewakili masyarakat Islam seluruh dunia. - Utusan

13 August 2012

UTUSAN: Hargai alam dan diri sendiri. Contohi Perlis, USM, UIA, UMT

http://xtive.utusan.com.my/articles2.php?article_id=34 Kali ini saya nak menjunjung kasih kepada Raja Muda Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail. Baru-baru ini Tuanku menitahkan, semua majlis baginda tidak menggunakan apa-apa bahan yang diperbuat daripada polistirena.    

Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail dan Raja Puan Muda Perlis merasmikan Program Percambahan Minda sempena Kempen Kesedaran Kesihatan Banteras Aedes dan Boikot Polisterin di Istana Arau, Perlis baru-baru ini. - UTUSAN/Faizal Abu Hassan

 Malah, baginda juga berharap jabatan dan agensi kerajaan, institusi pengajian tinggi dan sekolah turut mengambil langkah serupa demi kebaikan kesihatan.

Selain itu, baginda turut mencadangkan agar digantikan dengan plastik yang boleh terurai secara biologi termasuk bungkusan kertas yang lebih mudah dilupuskan.

Ini merupakan hasrat peringkat tertinggi yang mahukan rakyat di negara ini sihat dan tidak terkena pelbagai penyakit yang disebabkan oleh bahan-bahan daripada polistirena.

Jika ramai yang tidak tahu, polistirena sebenarnya mampu menyebabkan kerosakan sistem pembiakan manusia selain ia juga menjadi antara penyebab kanser dan leukemia. Jadi sekarang barulah kita sedar, mana datangnya pelbagai penyakit tersebut yang kini semakin menular di kalangan penduduk negara ini.

Kanser merupakan pembunuh No. 2 di Malaysia. Angka pesakit kanser semakin meningkat. Kanser boleh dihidap oleh sesiapa tidak kira bangsa dan status. 


Polistirena, keranda putih, pembunuh senyap yang tidak diketahui ramai


 
Mengikut laporan Majlis Kanser nasional (Makna), 11 juta dewasa dan kanak-kanak menghidap kanser dan 6 juta darinya mati akibat kanser di seluruh dunia.

Di Malaysia, 45,000 rakyat Malaysia dilaporkan mengidap penyakit kanser setiap tahun. Statistik ini sangat membimbangkan kerana tiga dari empat pesakit kanser gagal diselamatkan atau sembuh.

Agensi Penyelidikan Kanser Antarabangsa (IARC), Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), telah mengkelaskan stirena (yang merupakan bahan membuat polistirena) sebagai bahan karsinogen Kumpulan 2B iaitu agen penyebab kanser.

Ketua Pusat Penyelidik Alam Sekitar, Fakulti Kejuteraan Kimia Universiti Teknologi Mara (UiTM), Prof. Dr. Ku Halim Ku Hamid berkata, bahan stirena yang berasal daripada phemynl memang boleh memberi masalah ke pada sistem kesihatan di mana organ-organ dalam badan manusia akan menerima kesan secara tidak langsung terutamanya kepada sistem pencernaan yang turut melibatkan darah serta hati.

Presiden CAP, S . M. Mohamed Idris menunjukkan bekas makanan dan minuman yang diperbuat dari polistirena menyebabkan pengguna mendapat penyakit kanser. - UTUSAN/Sazali Che Din 
Di Britain pula, terdapat kajian mendapati bahawa polistirena dalam plastik yang digunakan untuk makanan mengandungi sehingga 80 bahagian persejuta (bps) benzena.  

Adakah kita masih tidak sedar akan hal ini? Polisterina merupakan pembunuh senyap di kalangan manusia dan ia juga mampu memusnahkan alam sekitar. Bekas putih ni tak kira siapa, dua-dua dia nak rosakkan, alam dan manusia.

Jika kita lihat sekarang di mana-mana ada sahaja bekas berwarna putih ini digunakan, dan ia digunakan secara meluas seolah-olah tidak dirasakan merbahaya kepada alam.

Malah, kerajaan tidak dilihat serius dalam mengekang hal ini daripada berleluasa.

Seingat saya, dah banyak syarikat di negara ini brjaya mereka bentuk bekas makanan baru menggantikan polistirena. Walaupun ia sedikti mahala berbanding polistirena yang amat-amat murah, pada pendapat saya ia merupakan jalan untuk menyelamatkan alam dan manusia dalam tempoh yang lama.

Namun usaha itu dilihat tidak berjaya dan semkain malap sehinggalah muncul kembali desakan titah Tuanku Syed Faizuddin Putra baru-baru ini.

Sepatutnya kerajaan perlu bersikap terbuka dan proaktif dalam mengekang situasi ini. Ia bukan baru, dah lama.

Kerajaan sepatutnya tidak perlu 'merelakan' kehidupan manusia terjejas hanya disebabkan mahu memberikan keutungan lebih kepada peniaga. Jika perlu harga makanan dinaikkan jika menggunakan bekas makanan yang selamat ini, saya merasakan ia perlu dilakukan, denagn segera, ya SEGERA!

Memang peniaga mampu mengaut keuntungan berlebihan jika bekas makanan polistirena digunakan kerana harganya jauh lebih murah.

Lihat apa yang telah dilakukan oleh Universiti Sains Malaysia (USM) pada tahun 2009. Mereka berjaya mengharamkan penggunaan bekas polistirena melalui kempen Tapau-Mania.

Melalui kempen Tapau-Mania itu, mereka memberikan alternatif kepada warga pelajarnya sama ada mahu memilih untuk menggunakan bekas sendiri atau bekas makanan mesra alam.

Universiti Islam Antarabangsa (UIA) juga telah mengorak langkah menggunakan bekas mesra alam yang dikenali sebagai biopak di mana mereka juga mengenakan tambahan 20 sen kepada pengguna.

Jadi, bagi mereka yang tidak mahu membayar lebih 20 sen, mereka akan membawa bekas makanan sendiri dan ini sedikit sebanyak mampu menghapuskan penggunaan bekas polistirena. Universiti Malaysia Terengganu pun begitu melalui Program Bumi Hijau dan UMT Bans White Coffin.

Kita sebenarnya mempunyai pilihan.

Saya juga sebelum ini degil dan membiarkan penggunaan bekas digunakan dengan sewenang-wenangnya, namun selapa cuba membawa bekas makanan sendiri ketika membeli juadah berbuka, terasa satu kepuasan di dalam diri ini.

Pilihan di tangan kita. Kita boleh boikot mana-mana penjual yang masih menggunakan bahan polistirena ini. Semua ni bersangkut paut dengan kehidupan kita. Kenapa kita nak perjudikan nyawa keluarga kita dengan hanya beberapa sen? Fikirkanlah.

Prof. Madya Tengku SifzizulTengku Muhammad (dua dari kiri) bersama warga Universiti Malaysia Terengganu (UMT) bersepakat tidak menggunakan polistIrena di Program Bumi Hijau dan UMT Bans White Coffin di UMT. - UTUSAN/ Azlan Bahrum

Fathul Bari: Malaysia harus tolong mangsa gempa Iran, namun perlu jaga akidah (Malaysian Insider)

Dipetik dari akhbar Malaysian Insider keluaran 13 Ogos 2012, boleh juga dibaca terus di http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/fathul-bari-malaysia-harus-tolong-mangsa-gempa-iran-namun-perlu-jaga-akidah/

KUALA LUMPUR, 13 Ogos — Ustaz Fathul Bari Mat Jahaya berkata, umat Islam di Malaysia haruslah menolong mangsa gempa bumi di Iran, namun perlu menjaga akidah supaya pihak ekstremis Syiah tidak boleh memperdayakan mereka.

Pengerusi jawatankuasa kerja ulama muda Umno itu berkata, dari segi kemanusiaan, Allah telah berfirman bahawa umat Islam haruslah membantu orang lain tanpa mengira agama atau fahaman.

Namun, katanya, golongan yang memerangi Islam seperti kafir harbi yang sentiasa mahu Islam kacau bilau tidak perlu dibantu.

“Terdapat empat kategori dalam golongan kafir, begitu juga dengan Syiah, dan kita tahu bukan semua orang-orang Iran adalah golongan ekstremis seperti Syiah rafidhah, dan golongan itu memang kita tidak harus tolong.

“Mereka sentiasa mahu menipu daya, mahu memerangi ahli Sunnah (Ahlil Sunnah wal Jamaah), kita harus tentang,” katanya lagi.

Katanya, puak Syiah sekarang adalah penggerak untuk menjatuhkan kerajaan Sunnah di Timur Tengah dan tidak mustahil pengaruhnya akan sampai ke Malaysia.

“Sebagai buktinya, mereka dapat dikesan di Kelantan dan jabatan agama Islam negeri berjaya mengesan aktiviti mereka,” katanya lagi.

Bagaimanapun beliau berkata, jika puak Sunnah membantu mereka dengan harapan golongan Syiah rafidhah ini dapat terbuka hatinya untuk berdamai, itu tidak menjadi masalah.

“Kita harus ingat bahawa agama Islam adalah agama keamanan, maka jika kita ada peluang untuk berdamai, itu diterima.”

Fathul juga berkata, jika pimpinan Umno membuat keputusan untuk membantu mangsa gempa bumi di Iran, pihak ulama di Umno tidak menghalang asalkan tidak diganggu akidahnya.

Gempa bumi di Iran berlaku pada 11 Ogos yang lalu, di barat daya negara tersebut, 60 kilometer dari Tabriz, meragut 300 nyawa setakat ini.

UTUSAN: Hukum tazkirah ketika tarawih

Saya ingin bertanya, adakah amalan mengkhususkan tazkirah selepas 4 rakaat tarawih itu dibolehkan? Kalau tidak boleh, adakah ada larangan dalam agama?

- Abu Mu‘aaz, Kuala Lumpur


DI dalam bulan Ramadan, amalan yang paling utama ialah puasa yang dilakukan di siang hari dan qiyam Ramadan yang lebih dikenali dengan solat tarawih yang dilakukan di malam hari selepas selesai Solat Isyak.

Di samping dua amalan utama ini, amalan-amalan kebajikan lain juga masih berjalan seiringan, seperti membaca al-Quran, memberi sedekah, nasihat, bantuan dan sebagainya.

Melihat kepada soalan, kita dapati di kebanyakan masjid dan surau di negara kita, ada dibuat tazkirah iaitu sesi nasihat ringkas semasa melaksanakan solat tarawih.

Waktu tazkirah itu juga berbagai-bagai, ada yang selepas solat Isyak, ada yang selepas empat rakaat, ada yang selepas selesai solat sunat tarawih, bahkan ada juga yang dilakukan antara solat Maghrib dan Isyak.

Justeru, apakah hukumnya? Untuk menjawab soalan ini, dapatlah saya kaitkan dengan masa tazkirah itu.

Pertama, tazkirah dibenarkan jika dibuat di waktu yang tidak mengganggu tujuan utama para makmum yang datang semata-mata untuk solat. Waktu yang dibenarkan adalah antara solat Maghrib dan Isyak dan selepas selesai solat tarawih keseluruhannya.

Kedua, tazkirah yang tidak dibenarkan iaitu jika dibuat di waktu yang mengganggu para makmum yang datang untuk tujuan solat sahaja. Waktu yang tidak dibenarkan adalah selepas solat Isyak dan di antara solat-solat tarawih, seperti selepas dua rakaat, empat rakaat, enam rakaat dan seterusnya.

Mengapakah dibahagikan hukum tazkirah mengikut waktu? Jawapannya pertama, kerana ajaran Islam sentiasa meraikan perasaan manusia.

Di dalam menyampaikan tazkirah dan nasihat, hendaklah kita raikan perasaan pendengar agar mereka tidak bosan. Dalilnya adalah kata-kata Abdullah bin Masud r.a., 

“Sesungguhnya Rasulullah SAW memberi peringatan kepada kami secara selang seli dalam hari kerana takutkan kami bosan." (Hadis riwayat al-Imam Muslim, no. 2821)

Kedua, kerana ajaran Islam tidak mengandungi unsur memudaratkan. Di antara maqasid iaitu tujuan asal tazkirah adalah menyampaikan manfaat kepada pendengar.

Dalilnya adalah hadis Ubadah bin al-Samit bahawa “Rasulullah memutuskan bahawa tidak dibenarkan membuat mudarat kepada diri sendiri mahupun kepada orang lain (La darara wa la dirar)." (Hadis sahih riwayat al-Imam Ibn Majah, No. 1909).
Akan tetapi jika tazkirah itu mengandungi unsur paksaan, di mana sebahagian para makmum datang hanya untuk solat Isyak dan solat tarawih dan ingin pulang awal kerana pelbagai urusan; maka jika dibuat tazkirah di waktu ini, perkara ini hanya akan melewatkan mereka.

Dalam erti kata lain, perkara ini akan menimbulkan kemudaratan kerana sebahagian para makmum akan mula berasa benci dengan ‘sistem’ tazkirah yang dibuat oleh surau atau masjid.

Sebahagian mereka juga akan berasa berat dan serba salah kerana mereka mempunyai urusan lain tetapi ingin juga melakukan ibadah solat tarawih secara berjemaah.

Secara konklusinya, jika surau dan masjid ingin membuat tazkirah tarawih, buatlah setelah selesai solat tarawih supaya tidak membebankan para makmum.

Boleh juga tazkirah itu dibuat antara solat Maghrib dan Isyak. Semoga amalan kita diterima oleh Allah Taala.


- DR. FADLAN MOHD. OTHMAN merupakan Pensyarah Kanan, Jabatan Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia selain Pengerusi Sekretariat Ilmuwan Malaysia.

Sebarang persoalan bolehlah di e-melkan ke alamat berikut, mingguanmail@gmail.com

10 August 2012

Iftar Jamai'e Al-Islah Perlis

Meriahkan majlis berbuka puasa dengan hadir seisi keluarga ke Islah di Jalan Mata Ayer pada ahad 12 Ogos 2012. Tazkirah Insya-Allah akan disampaikan oleh Ustaz Rizal al-Malaya jam 6.15 petang. Hidangan minuman, nasi dan lauk asas sahaja disediakan. Maka dialu-alukan sumbangan wang, lauk-pauk, kuih dan buah. 

Pesan Nabi “Sesiapa memberi makan orang berpuasa, maka baginya pahala yang sama dengan orang yang diberi makan itu, tanpa sedikit pun mengurangi pahala orang tersebut” (Tirmizi)

 Sebarkan...



UTUSAN: Perginya ulama Melayu terkemuka di Masjidil Haram

SYEIKH Mohammad Abdul Qadir Al-Mandili yang merupakan ulama Melayu terkemuka di Masjidil Haram, Mekah meninggal dunia pada 31 Julai lalu pada usia 73 tahun.

Pemergian beliau merupakan kehilangan besar kepada umat Islam terutamanya masyarakat dan dunia Melayu. Beliau merupakan antara tokoh agama di dunia Melayu yang berjaya mendapat tempat di Mekah, khususnya Masjidil Haram.

Sebenarnya, sejak sekian lama, ramai golongan pandai agama dunia Melayu yang merantau sehingga Tanah Suci untuk belajar dan mendalami ilmu agama, dan tidak terkecuali Syeikh Mohammad.

Beliau merupakan anak kepada Syeikh Abdul Qadir yang juga merupakan ulama dan guru di Masjid Haram lahir di Alor Setar pada 1939 turut terkenal di Indonesia, Patani dan Manila. Ayahnya berasal daripada Mandiling, Indonesia dan berhijrah ke Malaysia ketika berusia 14 tahun. Beliau belajar agama di pondok Gajah Mati, Kedah dan ketika itu hidupnya sering dihimpit kesulitan.

Sebelum penjajahan Jepun, Syeikh Abdul Qadir berhijrah ke Mekah dan meneruskan pengajian di Masjidil Haram. Ketika itu belum wujud universiti dan Masjidil Haram dianggap universiti.

Penghijrahan ayahnya ini membuka laluan kepada Syeikh Mohammad dan adik-beradiknya yang lain turut berpindah sama dan peluang ini digunakan untuk belajar dan mendalami ilmu agama di Mekah.


Selepas mendapat bimbingan alim ulama di Masjidil Haram, ayah beliau kemudian ditawarkan menjadi guru agama di situ hinggalah beliau meninggal dunia ketika berumur 56 tahun.

Bagi Syeikh Mohamad pula, pendidikan awalnya bermula di Madrasah Darul Ulum, Mekah yang diasaskan oleh rakyat Malaysia dan Indonesia. Selepas itu beliau mendalami lagi ilmu melalui bimbingan ayahnya sebelum melanjutkan pengajian di Universiti Madinah.

Sebelum mengikut pengajian di Universiti Madinah, beliau belajar dengan ayahnya di Masjidil Haram selama tujuh tahun dan merupakan kumpulan pelajar pertama diterima masuk Universiti Islam Madinah.

Beliau pernah dilantik sebagai Jemaah Ahli Syura Urusan Agama Masjidil Haram di Mekah dan bekas guru di Maahad Al-Haram di Mekah serta dihantar ke Asia Tenggara oleh Darul Ifta, Arab Saudi untuk memerhati hal-ehwal agama.

Syeikh Mohammad terkenal di kalangan Jemaah dari Malaysia, Indonesia dan Asia Tenggara lain kerana peranan beliau mengajar selepas Maghrib di Masjidil Haram. Beliau antara 15 guru agama yang dipilih memberikan kelas agama dan merupakan anak Melayu tunggal.

Antara keistimewaan yang diperolehi beliau semasa mengajar adalah pihak pentadbir masjid turut menyediakan kerusi khas untuknya di sudut masjid itu.

Setiap kali selepas solat Maghrib, satu sudut di Masjidil Haram bergema bagaikan suasana masjid kampung apabila Syeikh Mohammad muncul untuk memberi ceramah di sudut yang terletak berhampiran Kaabah dan selari dengan Hajaratul Aswad.

Semasa menyampaikan kelas atau ceramah, Syeikh Mohamad akan mengenakan jubah dan berkopiah yang ditutup kain serban serba putih dan dengan raut wajahnya yang bersih dan tenang, beliau menyampaikan ceramahnya dengan cara bersahaja dan sekali sekala menggunakan loghat utara.

Walaupun menetap di Mekah sejak remaja, beliau masih mampu bertutur bahasa Melayu dengan fasih sehingga menimbulkan kehairanan di kalangan jemaah.

Beliau sering pulang ke Malaysia untuk melawat ahli keluarga dan sahabat-handai.

"Kawan kawan hairan bagaimana setelah lebih setengah abad saya tinggal di Mekah, saya masih fasih berbahasa melayu," beliau dilaporkan pernah berkata.

Beliau menetap di kawasan Awali, tidak jauh dari kota Mekah. Hasil perkongsian hidup dengan dua isterinya, Syeikh Mohammad dikurniakan 18 anak.

Cara hidup Melayu masih sebati dengan jiwanya walaupun sudah lama di perantauan. Ketika di rumah, beliau lebih selesa memakai kain dan baju Melayu serta bercakap Melayu dengan anggota keluarga.

Bagi Syeikh Mohamad, kemewahan tidak datang bergolek dan ketika mula menjadi guru agama dulu, beliau terpaksa mengambil upah menjahit kerana gaji terlalu kecil.

Pengalaman lampau membuatkan beliau bersikap pemurah dan menurut para temannya, boleh dikatakan hampir setiap kali selepas ceramah, beliau akan menjemput orang ramai kerumahnya dan menjamu mereka dengan nasi bukhari.

Kedudukan dan peranan Syeikh Mohammad sebagai ulama dan guru di Masjidil Haram merupakan suatu yang dibanggakan apatah beliau merupakan anak Melayu, sekali gus membuktikan dunia Melayu mampu mengeluarkan tokoh penting agama.